सभ्यता

लाओजी दर्शन

लाओजी दर्शन (चित्र 1)

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लाओजी, देर से वसंत और शरद ऋतु की अवधि में पैदा हुआ, जन्म और मृत्यु का वर्ष अज्ञात है। प्राचीन चीनी विचारकों, दार्शनिकों, लेखकों और इतिहासकारों, ताओवादी स्कूल के संस्थापक और मुख्य प्रतिनिधि, और ज़ुआंगज़ी को "लाओ ज़ुआंग" कहा जाता है। बाद में उन्हें ताओवाद द्वारा पूर्वज के रूप में सम्मानित किया गया, और उन्हें "ताइशांग लाओजुन" कहा गया। तांग राजवंश में, उन्हें ली उपनाम का पूर्वज माना जाता था। एक बार विश्व सांस्कृतिक हस्ती के रूप में सूचीबद्ध, दुनिया की सौ ऐतिहासिक हस्तियों में से एक। लाओज़ी झोउ राजवंश के इतिहास के रूप में काम करता था और अपने ज्ञान के लिए जाना जाता है। कन्फ्यूशियस एक बार उपहार मांगने के लिए झोउ गए थे। वसंत और पतझड़ की अवधि के अंत में, दुनिया अराजकता में थी, और लाओज़ी आधिकारिक पद छोड़ना और पीछे हटना चाहता था, इसलिए उसने पश्चिम की ओर एक हरी गाय की सवारी की। जब वह लिंगबाओ हांगु दर्रे पर पहुंचे, तो कमांडर यिन ज़िझी ने "ताओ दे जिंग" को आमंत्रित किया। लाओजी के विचार का चीनी दर्शन के विकास पर गहरा प्रभाव है, और उनके विचार का मूल सरल द्वंद्वात्मकता है। राजनीति में, यह कुछ न करने और बिना शब्दों के पढ़ाने के नियम की वकालत करता है। सत्ता की रणनीति के संदर्भ में, चीजें विपरीत होनी चाहिए। आत्म-खेती के संदर्भ में, यह ताओवादी जीवन और आत्मा की दोहरी साधना का पूर्वज है जो दूसरों के साथ प्रतिस्पर्धा न करने, विनम्र और ठोस होने के अभ्यास पर जोर देता है। लाओ ज़ी का हस्तलिखित काम "ताओ ते जिंग" (जिसे "लाओ ज़ी" भी कहा जाता है) दुनिया के सबसे व्यापक रूप से प्रकाशित कार्यों में से एक है।

लाओज़ी का जन्म किंग झोउ लिंग (571 ईसा पूर्व) के पहले वर्ष के बारे में चेन गुओ के कुक्सियन काउंटी में हुआ था। राजा झोउ लिंग (551 ईसा पूर्व) के इक्कीसवें वर्ष में, लाओ ज़ी ने झोउ शाही परिवार में पुस्तकों के संग्रह के आधिकारिक प्रभारी के रूप में प्रवेश किया। राजा झोउ जिंग (485 ईसा पूर्व) के पैंतीस वर्षों के बारे में, लाओ त्ज़ु ने झोउ राजवंश का पतन देखा, इसलिए उन्होंने अपनी मातृभूमि छोड़ दी और यात्रा करने के लिए हांगु दर्रा छोड़ने के लिए तैयार हो गए। हांगु दर्रे की रखवाली करने वाले अधिकारी यिन शी ने लाओ त्ज़ु की बहुत प्रशंसा की और यह सुनकर बहुत खुश हुए कि वह हंगू दर्रे पर आए थे। लेकिन जब वह जानता था कि लाओ त्ज़ु घूमने जा रहा है, तो उसे लगा कि यह अफ़सोस की बात है, इसलिए उसने लाओ त्ज़ु को रखने की कोशिश की। इसलिए, यिन शी ने लाओ त्ज़ु से कहा: "श्रीमान रीति-रिवाजों को छोड़ना चाहते हैं, लेकिन आपको एक किताब छोड़नी होगी।" यह सुनने के बाद, लाओ ज़ी कुछ दिनों के लिए हांगु में रहे। कुछ दिनों बाद, उसने यिन शी को 5,000-चरित्र का काम दिया। कहा जाता है कि यह काम दुनिया को सौंपा गया "ताओ दे जिंग" था। फिर, मैं बड़े हरे बैल पर सवार हो गया। किंवदंती के अनुसार, गुइयिन ने जिंग्शी पर्वत में अभ्यास किया। किंवदंती के अनुसार, लाओजी ने एक लंबा जीवन जिया और 101 वर्ष की आयु में किंग झोउ युआन (471 ईसा पूर्व) के पांचवें वर्ष के बारे में किन में मृत्यु हो गई। तांग राजवंश (666 ईस्वी) के सम्राट गाओजोंग के पहले वर्ष में, लाओजी को सम्राट जुआनयुआन नामित किया गया था; सोंग झेंजोंग दाज़ोंग (1013 ईस्वी) के जियांगफू के छठे वर्ष में, उन्हें सम्राट हुनयुआन शांगडे की उपाधि दी गई थी।

लाओ त्ज़ु के विचार की मुख्य श्रेणी "ताओ" है। "ताओ" शब्द "लाओ ज़ी" पुस्तक में तिहत्तर बार प्रकट होता है। प्राकृतिक निष्क्रियता "लाओ ज़ी" पुस्तक का मुख्य विषय है। ताओ एक अराजक और अविभाजित प्रारंभिक अवस्था है। यह स्वर्ग और पृथ्वी की शुरुआत है, सभी चीजों की मां है, और सभी चीजों की जड़ है। ताओ हमेशा नामहीन है, कुछ भी नहीं कर रहा है, यह पानी की तरह है, अच्छा और लाभदायक है । सभी चीजें सभी चीजों के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं करती हैं। कमजोर और मजबूत के साथ जीतना सर्वोच्च अच्छा है। ताओ नहीं कहा जा सकता है, न ही मानव इंद्रियां इसे सीधे समझ सकती हैं। ताओ न केवल ब्रह्मांड का शरीर है, बल्कि सभी चीजों का नियम और जीवन का नियम भी है। कन्फ्यूशीवाद स्वर्ग, पृथ्वी और मनुष्य को "तीन " मानता है, जबकि लाओ त्ज़ु ताओ, स्वर्ग, पृथ्वी और मनुष्य को "बिग फोर" मानता है। "बिग फोर" ताओ को "थ्री " में जोड़ता है, जो चीनी सांस्कृतिक विचारों के ढांचे के लिए एक अत्यंत उदात्त और कल्पनाशील सोच स्थान खोलता है। ताओ तत्वमीमांसा से आता है और तत्वमीमांसा में प्रवेश करता है; और प्रवेश में, यह स्वर्ग और सम्राट जैसे जानबूझकर और उद्देश्यपूर्ण रचनाकारों के लिए कोई जगह नहीं छोड़ता है। दो हजार पांच सौ साल पहले, लाओ त्ज़ु का ताओ मूल ताओवाद को मौलिक रूप से बदलने पर आधारित एक महान आविष्कार था।

ताओ, स्वर्ग और पृथ्वी के अस्तित्व के मूल और संज्ञा के रूप में, स्वर्ग और पृथ्वी में सभी चीजों को बनाता और पूरा करता है। लेकिन स्वर्ग और पृथ्वी की दाव की सिद्धि कोई जानबूझकर किया गया कार्य नहीं है, बल्कि पूरी तरह से अनजाने में किया गया कार्य है, जो पूरी तरह से स्वाभाविक है। लाओ त्ज़ु ने कहा: "मनुष्य पृथ्वी का अनुसरण करता है, पृथ्वी आकाश का अनुसरण करती है, आकाश ताओ का अनुसरण करता है, और ताओ प्राकृतिक का अनुसरण करता है।" "ताओ प्राकृतिक का अनुसरण करता है", और प्राकृतिक आत्मनिर्भर है। प्रकृति ताओ की अवस्था और कार्यों का विवरण है, और यह प्रकृति नहीं है जो ताओ से अधिक महत्वपूर्ण है। "जन्म लेना और न होना, भरोसा न करना", सब कुछ स्वाभाविक है, सब कुछ स्वाभाविक है, यही ताओ का स्वभाव है। ताओ की प्रकृति प्राकृतिक निष्क्रियता है, लेकिन इस प्रकार की निष्क्रियता ही क्रिया को पूरा करती है; यह ठीक निष्क्रियता के कारण ही सब कुछ पूरा करती है। यह घटना, लाओ त्ज़ु के दर्शन द्वारा अत्यधिक संक्षेप में, "बिना कुछ किए कुछ नहीं करना" है। "बिना कुछ किए कुछ नहीं करना" न केवल ताओ का महान गुण और महान उपयोग है, बल्कि दुनिया और हर चीज को नियंत्रित करने वाला सबसे मौलिक कानून है। व्यक्तियों के लिए बसने और जीवन के लिए खड़े होने के लिए यह मौलिक कानून है, और यह है तथाकथित "सत्य।" "यदि आप अकेले नहीं रहते हैं, तो आप हमेशा के लिए जी सकते हैं।" "यदि आप अंत में बड़े नहीं बनते हैं, तो आप बड़े बन सकते हैं।" यह स्वर्ग और पृथ्वी का सिद्धांत है। "पति लड़ते नहीं हैं, इसलिए दुनिया उनसे नहीं लड़ सकती", "पहले से पहले शरीर के पीछे, जीवित रहने के लिए शरीर के बाहर", "अपनी निस्वार्थता से, इसलिए वह अपना निजी बन सकता है", यह मौलिक कानून है एक व्यक्ति का जीवन।